和而不同,周而不比
這兩句話出自《論語》:“君子周而不比,小人比而不周”;“君子和而不同,小人同而不和”,說出了君子和小人的分界線,做人處世的兩個方向。
“周”就是善于團結周圍的人,“比”就是拉幫結派、拉山頭。君子善于團結自己周圍的人,但不拉幫結派。
“和而不同”,就是君子能夠求大同存小異,爭取最大的團結,又允許不同的意見存在,能聽進不同的意見。
袁紹不聽勸誡,戰敗殺謀士
官渡之戰前,田豐建議袁紹用持久戰消耗曹操,最后達到“廟算制勝”的戰略目的,但袁紹否決了田豐的主張。田豐仍多次勸諫惹怒了袁紹,最后被關了起來。
結果官渡之戰,袁紹戰敗,居然殺了田豐。理由是沒有采納田豐的建議而戰敗,會被他嘲笑。這一殺,徹底把天下的有才之士的心都殺涼了。
袁紹為什么殺田豐?從各類歷史文獻資料中分析,原因可能有三。
其一,立場觀點不一樣,袁紹決心出戰,田豐仍然當眾勸諫,會影響軍心,惹怒袁紹,于是把其關進大牢。
其二,袁紹謀臣之間的內斗,而且是死斗。官渡戰敗后,將士們都說,假如田豐在,也不至于潰敗成這樣!袁紹自己也說,田豐出征前諫止我,我非常慚愧再見到他。
此時,逢紀進讒言說,田豐聽說將軍您退兵,拍著巴掌大笑,非常高興他前面的話說中了。結果袁紹回到鄴城,第一件事情殺田豐。
其三,袁紹猜忌的性格。
《三國志》說,“紹外寬雅,有局度,憂喜不形于色,而內多忌害。”袁紹軍敗,或謂豐曰:“君必見重。”豐曰:“若軍有利,吾必全,今軍敗,吾其死矣。”
袁紹外表寬厚但內心猜忌的性格,沒有包容之心,能聚人而不能用人,做事抓不住要點,往往做出錯誤的決策,錯失良機。此外,袁紹團隊沒有凝聚力和向心力,各方利益團體為了各自利益相互詆毀、勾心斗角、不顧大局。
蔡元培“兼容并包”的辦校方針
蔡元培接管北京大學后,奉行“思想自由,兼收并包”的辦校方針,不僅大量延請陳獨秀、胡適、李大釗等新文化運動的鼓吹者,對北大原先聘用的有保守思想但確有學問的舊派專家教授也同樣加以聘用。其中包括強烈反對白話文的黃侃、辜鴻銘、劉師培等人。
梁漱溟曾說,蔡元培從思想學術上為國人開導出一股新潮流,沖破了舊有習俗,推動了大局政治。正是因為蔡先生的兼容并包、思想自由,使得新文化有了立腳之地,使得北大成為新文化運動的堡壘,科學民主的思想得以傳播。因此從這個意義上講,蔡元培不僅是現代北大的締造者,也是中國現代大學理念和精神的締造者。
和而不同,周而不比,美美與共
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